桂林龍棲雕塑是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表人物梁秉公大師和石雕文化第十代傳承人梁中元先生共同成立的。秉承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)展石雕產(chǎn)業(yè)，讓石雕藝術(shù)走進(jìn)生活的企業(yè)愿景。雖石作但心求精刻，雖細(xì)物欲做傳品的工匠精神。
2017年3月3日，龍棲雕塑在山水甲天下的桂林陽朔安家，占地約3畝。牌坊廊榭盡是精做，門頭華表皆是細(xì)活，雕孔孟之相不忘禮佛，鎮(zhèn)村廣場(chǎng)、古跡修增、館庭院落、塔亭祠堂，接受各界人士定制。盡我所心，力盡所能做到：地盡其利，物盡其用，揚(yáng)其德才，盡在龍棲。
梁秉公正在創(chuàng)作
學(xué)習(xí)與實(shí)踐經(jīng)歷
梁氏世家是嘉祥著名的石雕世家，世居武氏祠之旁紫云山腳下的梁山村，受武氏祠漢畫像石刻之影響，梁氏世家世代從事石雕藝術(shù)，擅長(zhǎng)牌坊、碑刻及浮雕作品，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，為嘉祥石雕藝術(shù)的傳承發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。嘉祥及周邊地區(qū)原存梁氏世家創(chuàng)作的許多古代石雕藝術(shù)作品，惜在文革中大多被毀，現(xiàn)存的有嘉祥曾廟的三座牌坊。
受祖輩熏陶，梁秉公從小學(xué)習(xí)雕刻藝術(shù)。他幾十年來對(duì)石雕藝術(shù)不斷嘗試，大膽創(chuàng)新，孜孜以求，精益求精。多次去大專院校學(xué)習(xí)，向劉峴、劉曦林、王培東、何寶森、陶田思、李振才等藝術(shù)家求教，邀請(qǐng)專家到廠內(nèi)講授技藝。在他的不懈努力下，嘉祥石雕的藝術(shù)水平不斷得到提高。二十余年來，他創(chuàng)辦的企業(yè)培養(yǎng)了一大批石雕藝人，梁慶榮、梁慶奎、梁慶領(lǐng)等傳人成為嘉祥石雕業(yè)的佼佼者。
技藝特點(diǎn)
梁秉公廣覽群書、博采眾長(zhǎng)，以超常的毅力學(xué)習(xí)研究古人的雕刻藝術(shù)表現(xiàn)形式和雕刻技法，并力求古為今用，大膽創(chuàng)新。利用武氏祠漢畫像石雕刻形式和技法制作了曲阜孔廟孔子圣績(jī)圖和孔子像，利用武氏祠石獅創(chuàng)作了獅子造型系列，利用麒麟文化創(chuàng)作了大型群雕西狩獲麟。擅長(zhǎng)人物塑像，制作了毛澤東、鄧小平、孔子、墨子、曾子、老子、王學(xué)仲等眾多肖像雕塑。其作品構(gòu)思精妙，富有寓意，藝術(shù)風(fēng)格崇高威嚴(yán)、古樸渾厚，人物造型凝重、端莊，刀法嫻熟精湛，線條簡(jiǎn)潔洗練，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。
個(gè)人成就
1982年，梁秉公創(chuàng)辦了嘉祥縣紫云山石雕工藝廠，使嘉祥縣的石雕業(yè)從此由個(gè)體加工邁向了企業(yè)化發(fā)展的道路。二十余年來，為嘉祥培養(yǎng)了一大批石雕藝人。1987年，他為曲阜孔廟設(shè)計(jì)雕刻了“孔子圣跡圖”。同年，他設(shè)計(jì)制作了國內(nèi)第一座全石結(jié)構(gòu)的六角亭，上刻一百條栩栩如生、姿態(tài)各異的龍，安放在穎州西湖景區(qū)。1990年3月，他設(shè)計(jì)雕刻的出口日本足利市和泗水町的大型石雕孔子行教像高4.5米、重20噸,創(chuàng)造了石雕孔子行教像的世界之最。1993年，他在安徽《皖南事變新四軍突圍群雕》設(shè)計(jì)中榮獲二等獎(jiǎng)。1998年，他設(shè)計(jì)雕刻的釋迦牟尼像在山東省首屆石雕作品展評(píng)中獲二等獎(jiǎng)，后來置放在韓國仁川的江華島。2008年，在河南省嵩山歷史建筑群浮雕墻設(shè)計(jì)中主導(dǎo)設(shè)計(jì)的嵩山歷史建筑群獲設(shè)計(jì)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。他的作品銷往全國幾十個(gè)省、市，出口美、韓、日等國。
授徒傳藝情況
梁秉公自1982年開始招收學(xué)員、傳授技藝以來，秉承將石雕技藝發(fā)揚(yáng)光大的精神，精心培養(yǎng)了一大批石雕藝人，梁慶榮、梁慶奎、梁慶領(lǐng)等傳人成為嘉祥石雕業(yè)的佼佼者，為推動(dòng)嘉祥石雕技藝的傳承作出了重要的貢獻(xiàn)。
參與社會(huì)公益性活動(dòng)情況（展演、宣傳、講座等）
多次參加省、市、縣舉辦的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、石雕藝術(shù)作品展覽及中國文化遺產(chǎn)日宣傳等活動(dòng)。
自2000年起，在嘉祥縣石雕文化產(chǎn)業(yè)園，不定期地對(duì)全縣石雕藝人進(jìn)行授課、培訓(xùn)。
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