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    法家與石雕

    雕塑作品洋溢著濃厚的生活氣息

    自信豪邁的氣度和神采瑰麗的風(fēng)貌，使隋唐雕塑藝術(shù)在中國(guó)古代雕塑史上成就空前。

    簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的中國(guó)風(fēng)石雕藝術(shù)


    簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，空靈而具有禪意，道法自然中是對(duì)人生哲理的深邃思考以及石雕藝術(shù)新型表現(xiàn)形式的探索。在一幅幅具有中國(guó)水墨畫神韻的作品前，葉品勇向我們講述著自然、恬淡以及無(wú)極之境。安定祥和中，他用精湛的技藝展示了青田石雕的“文化內(nèi)涵”，人生歷程的磨礪造就了他對(duì)于終極奧義的深度思索，象外之意、畫外之情意境的表達(dá)讓他的作品有一種“透明的含蓄”。


    簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的中國(guó)風(fēng)石雕藝術(shù) 簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，空靈而具有禪意，道法自然中是對(duì)人生哲理的深邃思考以及石雕藝術(shù)新型表現(xiàn)形式的探索。在一幅幅具有中國(guó)水墨畫神韻的作品前，葉品勇向我們講述著自然、恬淡以及無(wú)極之境。安定祥和中，他用精湛的技藝展示了青田石雕的“文化內(nèi)涵”，人生歷程的磨礪造就了他對(duì)于終極奧義的深度思索，象外之意、畫外之情意境的表達(dá)讓他的作品有一種“透明的含蓄”。

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    其次是人物的手和足。這里說(shuō)的手主要指手指，足主要指腳趾。眾所周知手指和腳趾的雕刻難度大，稍有不慎就會(huì)造成人物比例失調(diào)。西方有許多專門描繪手部的靜態(tài)素描和油畫。五個(gè)手指的相對(duì)擺放位置，手指與手掌、手臂的相對(duì)關(guān)系，都傳遞著人物的內(nèi)心世界。平靜、喜悅、憤怒、或是忐忑不安，我們稱之為微表情。這成為現(xiàn)代心理學(xué)的重要組成部分，更是雕刻的重點(diǎn)和難點(diǎn)。把手指雕刻好了，就等于給作品加分。人物的腳部通常是雕刻者想盡一切辦法要回避的東西，原因在于雕刻過(guò)程過(guò)于繁瑣。如果雕得不生動(dòng)，可能出現(xiàn)費(fèi)力不討好的結(jié)果。大多數(shù)雕刻作品都會(huì)延伸人物的衣服來(lái)遮蓋住腳趾。筆者認(rèn)為，傳神的腳趾刻畫與手指一樣，絕對(duì)是額外的加分項(xiàng)微信圖片_20210604100139.jpg
    其次是人物的手和足。這里說(shuō)的手主要指手指，足主要指腳趾。眾所周知手指和腳趾的雕刻難度大，稍有不慎就會(huì)造成人物比例失調(diào)。西方有許多專門描繪手部的靜態(tài)素描和油畫。五個(gè)手指的相對(duì)擺放位置，手指與手掌、手臂的相對(duì)關(guān)系，都傳遞著人物的內(nèi)心世界。平靜、喜悅、憤怒、或是忐忑不安，我們稱之為微表情。這成為現(xiàn)代心理學(xué)的重要組成部分，更是雕刻的重點(diǎn)和難點(diǎn)。把手指雕刻好了，就等于給作品加分。人物的腳部通常是雕刻者想盡一切辦法要回避的東西，原因在于雕刻過(guò)程過(guò)于繁瑣。如果雕得不生動(dòng)，可能出現(xiàn)費(fèi)力不討好的結(jié)果。大多數(shù)雕刻作品都會(huì)延伸人物的衣服來(lái)遮蓋住腳趾。筆者認(rèn)為，傳神的腳趾刻畫與手指一樣，絕對(duì)是額外的加分項(xiàng)
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